写作

目的、要求：

1、写作活动的特点；

2、认识写作是一个整体系统；

3、写作的重要意义；提高写作能力的途径。

课时安排：2

 

1、什么是写作

写作是一种文化实践活动，而且是社会生活中必不可少的。

人们为什么要写作呢？写作的目的是记载事实、表现思想、倾诉感情。

简言之，写作就是运用书面语言，按照一定的系统和条理，反映客观事物、表达思想感情的一种创造性的脑力劳动。

它是人类活动的一种行为过程，是借助书面语言完成思想、观念和感情传递的复杂精神产品的制作过程；它又是一种能力的体现，是熟练运用语言文字，准确、严谨、生动地驾驭篇章、表述思维的技能和技巧；同时，它还是一种交往工具，是社会成员间交流思想、传递信息的必备工具，更是人类认识并改造世界以及人类自身的重要工具。

2、写作的基本性质

    客观事物一反映一观念(情感)………第一重转化

    观念(情感)一表现一文章………………第二重转化

    任何一篇文章或作品的诞生，都要完成这样一种“双重转化”：先是现实生活、客观事物向认识主体即作者的头脑转化。它要依据“反映论”的精神，能动地、本质地、真实地将现实生活、客观事物形成主体的某种认识、转化成某种观念和情感。这是由事物到认识的第一重转化。这一转化叫做“意化”。

第二步，是主体的观念、情感向文字表现的转化。主体能动地遵从“表现论”的原则，言之有物、言之有序、言之有理、言之有体地运用语言文字，给观念、情感穿上“外衣”，这样，观念、情感就转化成了文章。这是由认识到表现的第二重转化。这一转化叫做“物化”。

    由“事物”到“认识”，再由“认识”到“表现”，这就是写作过程必须完成的“双重转化”。是写作过程的本质属性。

“双重转化”中，主体自始至终都是能动的、积极的。第一重转化是根本．没有社会生活、客观事物就不能形成主体的认识；但主体如果不积极投入生活，主动摄取客观事物，客观事物再丰富也仍然是客观地存在着，不能形成主体的观念。离开了主体的积极性，或者主体思想贫弱、缺乏“发现”能力，这第一重就不能实现。第二重转化是关键．没有这次转化，观念仍然是观念、情感仍然是情感，不能成为文章。只有主体积极思考、尽力表现、付诸于文字，观念才能物化为文章。否则，想得再好而不去写，或者思维条理混乱、谋篇布局能力不强、表现技巧欠缺、语言素养低下等，也不可能完成这第二重转化。

写作是人类的物质生活和精神生活发展到一定水平的产物，它具有悠久的历史传统。人类自从创造了文字并不断加以完善以来，就开始广泛地借助它来记载事实、表现思想、倾诉感情。

我们现在可以看到的最早的文章，是殷商时代的甲骨文和铜器铭文。殷商时代的甲骨文是中国现存最早的文字，用甲骨文来写卜辞就是中国最早的“写作”。这些文字尽管从内容到形式都非常简单、幼稚，但我们正可以从中窥见当时人类的写作情形。那时候，写作的基本内容大都是表现奴隶主贵族的畋猎、征战、宗教、祭祀等活动，具有很强的实用性，基本上属于后世应用写作的范畴。  

后来，随着人类社会的发展，文章越写越多，内容也越来越丰富，写得多了，写得熟了，对文章写作的一些问题也就开始了有意识的探索和总结。于是，对文章写作方法和写作艺术的研究和论述也就相继出现，这就是今天所说的写作理论。

    在我国，对写作活动及其一般规律的论述有着相当悠久的传统，它的渊源可以远溯到几千年以前。如果说我国殷商时代的甲骨文和铜器铭文是最早的写作作品，那么，《周易》、《尚书》、“诸子”中的有关写作现象、写作规律的论述，实际上就是中国古代写作理论的滥觞。其中有些命题，或被誉为写诗的“开山纲领”，如《周易》、《尚书》中的“修辞立其诚”、“诗言志”、“辞尚体要”；或被视为作文的“不朽法则”，如孔子的“言之无文、行而不远”，孟子的“知言”、“养气”，苟子的“文以明道”等等。这些闪烁着智慧灵光的只言片语，如涓涓细流汇成了我国古代写作理论的源头。魏晋以降，曹丕《典论·论文》首立专论；陆机的《文赋》紧随其后；刘勰的《文心雕龙》体大思精，开创了写作研究的新纪元。之后，中国写作论坛上相继出现了数量庞大的理论著述，真可谓林林总总，浩如烟海。

    20世纪初、“五四”运动以后，现代写作理论揭开了新的篇章。新文化运动的伟大旗手鲁迅在“呼啸着前进”、不断地把匕首、投枪掷向敌人和旧势力的同时，为奖掖新人、扶植青年，在“写什么”和“应该怎样写”等重大问题上都发表过深刻的意见。他像是大海，他的丰富的写作实践和精辟的写作论述永远灌溉着后人。其他像郭沫若、茅盾、老舍、巴金、曹禺、沈从文、赵树理、朱自清等一大批作家、学者，群星灿烂，继古启今，各有建树，特别是夏丐尊、叶圣陶的《文心》、陈望道的《作文法讲义》、朱光潜的《论文学》等论著，极大地丰富了中国写作理论宝库，奠定了现代写作理论的基础。加上五四新文化运动之后，西方大量的写作成果和写作理论被介绍到中国，又为现代汉语写作实践提供了丰富的资源。古今中外不少名家名作和写作理论，都是我们后人学习写作方法、探索写作新路、创造写作成果的很好借鉴和参照的资料。

    任何事情都有自己的特点，要想把事情做好．就必须把握它的特点。把握了特点，就可以减少盲目性，增加自觉性，就可以事半功倍，有所创新．确保成功。

    (一)鲜明的目的性

    所谓目的性，就是作者的主观意图。

任何文章，都是社会生活、客观事物的反映，但它又不是生活的翻皈、不是一丝不漏的照搬，而是有选择、有取舍的反映．是经过写作主体的头脑过滤、筛选、改造制作后的产物。所以，就不可避免地带着反映者的思想情感、立场观点，带着一定的主观色彩。作者写什么而不写什么，这样写而不那样写，处处显示着鲜明的目的性。

从孔夫子的“兴、观、群、怨”，到白居易的“比、兴、美、刺”，再到后世的“劝善惩恶”、“警世”、“醒世”、“改良社会”、“为着人生”等等，讲的都是写作体现着作者的主观意图，是有为而作。绝无所“为”的文章，古今中外从来没有过。我们写任何一篇文章，或表情达意，或宣事明理，或颂扬先进，或鞭挞落后，或传播经验，或总结教训，总有一个鲜明的写作意图。从某种意义上说，写作从来都不是个人的私事。不写则已，一写就必然影响别人的思想和行动。写作是一项社会性的活动，从事写作就必须出之崇高正当的动机，必须注意文章的社会效果。

  (二)明显的综合性

  写作的综合性表现在：文章并不单纯是作者写作技巧的产物，更是作者思想水平、生活阅历、胸襟人品、知识储备、才情禀赋、文字技巧等各方面水平的综合反映。写作实际上是一种综合性很强的精神劳动。

影响写作的因素是多方面的。作者自身的思想、品德等方面的修养的高低，直接影响文章的内容，影响文章的质量。生活是写作的源泉，如果没有生活、没有材料储备，即使作者思想水平再高，也写不出好文章。当然，要写好文章，有了思想、有了生活，有了品德，还得有丰富的知识、还得掌握写作技巧，并且要具备较好的语言运用能力。

写任何一篇文章，从素养上说，都离不开生活、思想、知识、技巧、语言以及天赋秉性等等；从能力上看，它涉及了观察、感受、想象、理解、表现等众多方面；从学科上讲，它实际上要接触到哲学、历史学、心理学、文学、语言学、逻辑学以及写作学等多方面的知识。

也就是说，每一篇文章都体现着作者的一种综合的努力，都是作者多方面素养、能力、学识的一种巧妙的、艺术的综合。因此，要想提高写作水平，就要做多方面的综合努力，注意各种素养、各种能力的综合提高。宋代大诗人陆游教儿子怎样做诗时，有两句名言：“汝果欲写诗，功夫在诗外。”(《示子》)这个“诗外功夫”，指的就是与写诗相关的其他素养、能力与品德的培养和锻炼，也正是我们所说的要做综合努力。

    (三)很强的实践性

    写作就是文章的制作，而制作过程则是一种连续的甚至很紧张的精神劳动过程，也是一项由内而外表现的实践活动。因此，实践性强是写作的又一个显著特点。

    写作的重点就在“写”上。只有常写才能把写作的理论知识转化为能力。能力的培养必须通过练习。因为，从规律上说，写作能力从来都不是单靠听出来或看出来的，而主要是靠在工作中“做”出来，动笔“写”出来的。因此，在思想、生活、知识等方面具有了一定的储备之后，在不忽视思想、生活、知识等方面继续充实、提高的前提下，多“写”多“作”多“比较”多修改，对于提高写作水平可以说具有决定性的意义。

（一）文章是参加和拓展社会生活必不可少的工具

在人类社会中，文章的作用是巨大的，它是社会发展和人际交往必不可少的工具。为了生存和发展，人类要认识自然、改造自然；在社会发展中，人要把对自然和社会的认识以及实践的经验加以总结，社会也需要人们相互交流思想，协作共事，这就得借助文章做工具。

在现代社会中，人与人之间的交往是非常重要的。举一个简单的例子，在现在的信息社会中，人们常常通过手机发信息或者在网上发邮件，聊天。这些实际上也是一种写作，应叫微型写作吧。这些方式常常用来交流信息或者传递感情。那么措辞就非常重要了，特别是在被用作感情交流的时候。人与人之间的交往是很微秒的，如何让自己的话让别人听了，看了觉得舒服，不会产生不必要的误会等等，那就得把这种种的微型写作做好。就凭这一点，为了生存，为了更好地和别人和谐共处，我们人人都应该学习写作。

（二）写作是生命的内在需要，是维持心理健康的需要

就生命本体来说，人常常是孤独的。尤其是在现代的竞争社会中。人在很多时候，自己心中有某种强烈的情绪需要由内向外地倾诉，发泄，但往往由于人的孤独，找不到倾听者，或者自己的这些情绪不便于向别人倾诉，它只应该属于自己的世界，但又迫切地需要发泄，以缓解自己内心的情绪，那么，这时候，写作就成了缓解情绪的最佳途径。我想你们都会有这样的体验，无论自己当初的情感是如何地激烈，但这写作过程中，在写完之后，人往往就平静了，无论是爱与恨，或者是愤怒和对一个人的诅咒，一切的一切都有些释然了，情绪变淡了。人需要这样的发泄，如果不发泄，把一切都闷在心里，就会自然而然地产生心理疾病。写作是生命的内在需要，是维持心理健康的需要

   （三） 写作是个人能力的一种体现。这种能力包括很多方面，比如我们以后会讲到的感受能力，想象能力，文字表达能力等等。

最重要的是，写作还能锻炼人的思维能力，促使人们对于问题的认识更深入，更周密，更有条理。

凡是写过一点文章的人大都有这样的经验，对于某个问题似乎想清楚了，甚至还向别人讲述过，觉得也大体讲清楚了，但是如果要提笔写下来，就会发现还有些地方没有想清楚，有些地方还没有想得很周密。而且，人们也大都知道存在着这样一种状况：能读书的人不一定能写作，能写作的人却一定能读书，而且在读书时后一种人比前一种人理解得深刻，掌握得更牢固。其实，这种事实说明了读和写的关系，读是写的基础，但写作对读书具有促进作用。叔本华说过，读书只是走别人的思想路线，而写作才是走自己的思想路线，只有经过自己的思想路线，把读书得来的知识消融掉，才会变为自己的东西。

（一）注重思想修养

每一个有志于学好写作的人，都必须注重自己人品的修养，即思想道德修养。要有坚定进步的政治信仰，树立高尚的道德观念，培养优秀的思想品质。逐步形成科学的人生观和世界观，不断提高思想水平，提高明辨是非的能力。学会关心他人、关心集体、关心国家大事，热爱生活、积极向上。在此基础上进行写作．文章的立意自然就高了。

早在春秋时期，孔夫子就感叹过：“有德者必有言，有言者不必有德”。这就是说，有道德的人一定能说出有道理的话，但是能说出有道理的话的人，不一定就有道德。对作者人格的塑造和修养给予了高度的重视，把“德”视为“言”的根本，初步理顺了文与人，言与德的关系。    l

   （二）善于观察

  文章是现实生活、客观事物的反映。生活是写作的根本源泉。要想正确地反映客观事物，就必须深入了解客观事物。不熟悉社会生活，不懂得人生世相，很难把文章写好。《红楼梦》里有一副对联说得好：世事洞明皆学问，人情练达即文章。这就是说，对客观世界的诸般事物都能洞察明白，就

是“学问”；现实生活中各种人的思想感情都能熟悉、通达，就能“化”为好文章。正是由于这个缘故．我国古人在讲文章写作时总是强调要。

（三）勤奋读书

我们古人在讲文章写作时，除了强调“行万里路”之外．还强调“读万卷书。汉代辞赋大家扬雄说，能读千赋则善赋。唐代大诗人杜甫也说，“读书破万卷，下笔如有神”。凡是历史上有定评的作家、学者，无不推重多读书。

读书和写作的关系的确极为密切，读是写的基础。要想提高写作水平、写好文章，不多读好书是不行的。读书对于写作的作用是多方面的。首先，多读书，可以增长知识．丰富见闻，开阔思路，活跃文思。有的作者就是读书时受到启发，从而写出传世之作的。其次，读书可以间接获得写作素材材，丰富我们的材料仓库。第三，多读书还可以借鉴写作方法，感悟写作规律。这里要求不仅多读，更应热读。所谓“文选烂，秀才半”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”、“书读百遍，其义自见”等等，说的都是熟读的重要。通过阅读典范文章，学习写作方法、掌握写作规律，是世所公认的行之有效的方法。可以这样说，“熟读成诵”是沟通阅读和写作的重要桥梁。优秀作家都是读了许多好书．打下写作基础，养成写作习惯的。

    多读书，还应理解为两层意思，一个是要博览，一个是要精读。博览和精读相结合。

    博览，是说读书的范围要广。要博采众家，“不可专看一人的作品，以防被他束缚住”．正像蜜蜂一样，“采过许多花．这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了”(鲁迅《致颜黎民》。博览群书，知识丰富了，素材多了，写起文章来就能逐渐得心应手、左右逢源。

    精读．对于写作有较大助益。有些书、文章必须精读、研究，甚至背诵，从字、词、句、篇章结构、立意谋篇，细细考究，以便从中悟出、学到方法技巧。

    读书，不论是博览还是精读，都要有所选择，不能见啥读啥。读书，要善于鉴别其精华和糟粕，善于联系实际，绝不能盲从或生搬硬套。在我们周围，就有这样一些人，读的书很多，却不能写，不用说搞文学创作，就连一般的文章也写不顺畅。人们常常讥讽这种人，把他们叫做“书橱”，为什么读得多却写不好呢？分析起来，有两个方面的原因，一是练得少，没有把知识转化成能力；再就是不会读。怎么不会读？或者浮光掠影，只做一般浏览，没有深入研究；或者是钻进去了，却跳不出来，不能联系自己生活的实际。正确的读书方法，应该是钻进去，再跳出来。当代作家刘绍棠对一位文学爱好者说过：“你爱文学，我就打心眼里希望你爱书，多读书，有时候像‘吞’似的，也没有什么大不了。读着读着你可就别老那么‘傻读’了。你要跳出来，不然你可就快变成书呆子拉！”接着刘绍棠就对什么叫“跳出来”做了解释，他说，“就是把书里读到的，跟生活里出现的联系一块，再从里头拿出自己的体验来，有合适的机会，就在自己写的东西里用上它“。这就是说，要把书本，现实生活和个人体验结合起来，学以致用，边读边写。

（四）坚持练笔

    坚持练笔、多写多练，要注意以下几点：

首先，多写多练，要按照循序渐进的原则有计划有步骤地进行。学写文章一般都要经历由写不长到能写长，再由能写长而求简；由不规范到规范，再由规范到求变化；由单一而求多样，再由多样而求专一，形成自己的风格的过程。如果还不能写长就追求简约，不合乎规范就追求变化，不能够多样就追求专一，那还是不能够成大功的。

其次，多写多练，形式要灵活多样。写作课上的正式作文，自然应本着多写多练的原则。但课堂练习毕竟有限，课堂之外，学生还应采取多种形式多写多练。例如，积极参加文学社团活动、经常大胆给报纸刊物投稿、坚持写日记或读书心得等，都是练习写作的好形式。甚至平时写信、做其他功课的作业以及整理课堂笔记等，如果有意识地利用起来，也都可以成为练习写作的好方法。写作无诀窍可言，多写多练，博学深思是唯一的成功途径。

最后一点，也是最重要的一点，多写多练，贵在持之以恒。写作不是一朝一夕就可以学好的，练习写作不能急于求成。写作是一项艰苦的劳动，没有捷径可走，没有秘诀可寻，只有刻苦地练习。滴水石穿，绳锯木断，功到自然成。一旦练习有了成效，就要向更高目标攀登，切不可沾沾自喜，狂妄自满起来；遇到失败和挫折，也不要灰心丧气。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。只要有不怕吃苦的精神、不达目的誓不罢休的决心，反复练习，坚持不懈，定能到达胜利的彼岸。

（一）传授写作理论

（二）培养写作能力

（三）培养鉴赏能力

回顾自己个人的写作历史，就自己的体会写一下你们对写作的看法，诸如你在写作过程中常常出现的困难是什么，你的一些好的经验是什么，写作在什么情况下成为过你生活的必须，或者你最喜欢的文章类型是什么，并说说你的原因等等。字数不限，但必须真实，怎么想的就怎么写，有什么样的体会就写什么样的体会。