外出打工带来的结果（影响）

外出打工带来的结果（影响）

 

在进行分析之前，我们先听听打工者的声音，了解他们外出打工的目的。

◆打工可以挣钱，盖房子，取老婆。

◆让孩子有钱可以继续读书。

◆家里没钱。

◆在家里没事可干。

◆不出去别人说你没本钱。

◆村里的年轻人都出去了，太闷了。

◆外面好玩。

从上面的话语中，我们可以知道他们外出打工有积极的追求和无奈部分。把无奈部分抛开不说，试问一下打工带来的结果是否与目的相符？

 

1）村民外出打工最明显的结果之一是打破原有的经济关系，为农民的收入来源开辟新的途径，同时也有利于转移村里剩余劳动力。村民不在像以前那样过分的依赖土地，他们可以通过出卖劳动力，在城市获取生活来源的收入。有些村民干脆不再种田，而把责任田转让给别人去耕种，让其负责交纳农业税就可以了。但是，这毕竟是少数，更多负责耕种这些负责田的重担就落在自己父母身上。

上面讲到，杜村的人均耕地仅为0.91亩，其余为山地。村民虽然全部采用传统的牛耕，但0.91亩地对他们来说也太少了，且现代的一些化肥、农药等的投入使用，减轻农民不少负担，使村民的闲余时间和闲余人口很多，出现剩余劳动力/外出打工不仅可以减轻人口的压力，还可以增加家庭收入。

2）农民的收入普遍增加。在我们入户访谈和与村干部的交谈中都证实了这一点。上面也提到，打工者家庭的摆设添加了，有的盖起了楼房。这些新添的家电，除了电视，在家的家庭成员一般很少用。只有打工者过年回来，才唱卡拉OK，到乡上或镇里租碟片回来看。楼房不能像以前的房子那样，房顶可以通风，可以烧柴烤火，不惧怕熏黑房子，楼房家庭只能烧炭，这无疑多增加一项家庭开支，或者舍不得，只有减少冬天取暖的时间。

 

1）对原有文化。杜村是一个深苗地区，但随着公路的修通，卫星广播的普及和政府的宣传，这个村子一定程度上已经给汉化，而村民外出打工，更加深其汉化的程度。外出打工者带回来的新思潮，无疑是对当地原有文化的一个巨大冲击。

打工者“衣锦还乡”，年轻人染发、穿潮流衣服，贴明星相片等，这花花绿绿的“现代时尚”充斥在村庄的每个角落，使村民们一下子懵了，模糊自己的审美观；有小孩的打工者则给自己的孩子带回新鲜的玩具，如游戏机、玩具枪和汽车等。而以前自做的铊螺、手枪和弹弓已经被丢弃在角落里。花鼓，曾作为杜村最具有代表性和特色的文艺活动，以前，每逢过年过节或农闲，全村男女老少都会在别人面前表演一番。现在会打花鼓的人越来越少。用他们自己的话说，年轻人都出去打工了，没有人也没有时间打了。打工者外出打工一年或三年才回来一趟，匆匆忙忙过完春节，又要回到打工的地方。

现在打工者越来越小龄化，有些还没有读完小学的孩子，就跟着亲人和村里人出去了。在这种情形下，不用说，就是打花鼓，也没有时间。而且，越来越多的人不愿意学，他们说学花鼓太麻烦而且学了也没有用。曾经专门有一个月的时间学武术的杜村，现在已经没有几个年轻人会了。他们越来越怀疑这里原有的文化，觉得这些东西不实用，觉得苗歌不好听，苗服很难看，甚至觉得自己的语言不好。他们喜欢穿破了洞的牛仔裤，贴半裸的女明星照片，听流行音乐等。

2）对村民的信念和人际关系。在我们入户访谈的时候听到更多的声音是：“我们这里不好，山区，路不好走，很穷”“我们没有文化，什么也不会干”“我们的话很难听”“我以后出去打工，不想回来了”……他们变得越来越不相信自己，不相信自己的文化，不敢肯定自己的生活。

在未婚打工者中，有些女性青年外出打工不愿意再回来，而不回来的最好办法是嫁到当地，或嫁到外省。这样下去，会造成这里村里男女性别比例失衡，使村里的一些男性难以找到对象。在已婚打工者中出现因为外出打工而导致婚姻破裂的现象。下面就是一个因为第三者插足而婚姻出现破裂的案例。

“我们是自由恋爱的，谈了一年多，我们就结婚了，婚后夫妻感情一直很好。2002年，我们就去浙江打工，在那里我们不在同一个工厂，我是做电焊的，我不太清楚他是什么时候与浙江的女孩在一起的，我只知道他们在同一个车间工作，桌子靠在一起。那个女的教我老公电脑，这样两个人就熟悉起来，我发现这事已经是2002年底，我当时与他们两个都说过。我老公说他们只是朋友，那个女孩也说她不是那种人。但是我看见他们经常在一起。后来，我生病回来了，春节的时候，我老公也回来了，我俩因为这事经常吵架，然后他就要与我离婚，我为了孩子没有答应。之后，他什么也没有说就又去浙江省、打工了。”

以上内容是由受害女方所陈述。事情到目前并没有了结，由于现在两人都不在家使我们难以继续了解。这只是女方单方面的说法，但从中我们也可以窥见一斑。

村民之间的关系也不像以前那样，一天忙下来了就互相窜窜门，坐在起聊天。现在，有些人不再喜欢窜门，宁愿自己坐在屋子里看电视。他们干活也自己顾自己。如盖房子，以前不用发话，村里只要知道这个消息，自然有人会过来帮忙，因为以后自己也需要别有的帮忙。现在可不一样，如果你不叫我，我才不去，而这种叫，也需要两人关系很好才行。

3）对上学的态度。现在越来越多的孩子缀学。当我们向他们本人及父母问及原因的时候，他们这样回答：“家里没有钱，打工可以挣钱”“读书有什么用，以后还是要出去打工”“打工有钱，可以跟爸爸妈妈在一起”“读书太无聊，外面好玩”……打工回来的年轻人花花绿绿的服装及父母带回来的新奇玩具，外面的世界对这些充满好奇心的孩子而言，无疑是一个巨大的诱惑。

4）对老人和孩子。村里的青壮年很多外出打工，村里留下的大部分是老人和小孩，这样，家庭的负担全在老人的身上。他们除了耕种自己的责任田，还要耕种自己子女留下来的责任田。他们自己人老了，没有得到老有所养，相反他们既要干农活、做家务，又要带孙子。他们年龄大了，身体没有以前那样灵活，体力也跟不上，很容易生病。平时他们身体好的时候做些事情也许还可以，一旦生病，家里除了小孩，没有其他人了。小孩又不会照看老人，这时候最需要村民互助，大家一起渡过难关。同样，青壮年人的外出，。小孩由老人来抚养，小孩和老人住在一起，一方面老人每天要干大量的活，再加上精神、体力上的衰弱，根本无暇顾及到小孩；另一方面，小孩和老人之间年龄相差悬殊，使他们之间的沟通不了，因此不能很多地教育小孩。父母的外出，使小孩在家中的负担加重，他们在完成正常的上学任务外，还要帮助老人干些力所能及的农务活，比如，放牛放羊、打猪草、洗衣服等；使他们不能正常地享受到父母的爱，更多的是思念。这样，老人养老，小孩教育成为日益严重的问题。

5）对村子以后的发展。大量的青壮年劳动力外出，造成村里劳动力不足，农忙的时候，打工者有些还要回来帮忙。这些劳动力在全村的文化水平来看，是最高的。这样政府及其它机构欲在村里开展工作，如推广新品种、发展农业高新科技等，都得不到很好的配合。长久下去，不利于当地经济、文化的发展。

从整体上讲，村民外出打工从一定程度上减轻了人口的压力，为家庭收入来源开辟新的途径和增加收入，但也带来不利的社会结果，引发出新的社区问题。

村民外出打工的目的部分达到了，他们是增加了收入，新添耐用家电和见识世面。但一些负面的影响是他们未能预料的，甚至是不曾期望和觉察的。他们开始变得不相信自己的文化不敢肯定自己的生活，他们辛辛苦苦去挣钱换来的是小孩不愿意读书，村子也因打工变得沉寂。

杜村发展了吗？村民的生活水平提高了吗？收入的增多并不等于社区的发展，不等于村民生活水平的提高。村民复杂多样的文化社群生活变成了一种冷冰冰的谋生手段：老人的晚年生活得不到保障，小孩得不到应有的父爱母爱，村民关系变得冷漠……