小学语文第十二册教案

《哲学家的最后一课》

《哲学家的最后一课》
导入：
师：同学们，今天老师在上课之前，先给大家讲个小故事。说有一位在德国留学的中国学生，获得了博士学位，他想在德国找一份工作，到德国20多家大公司去应聘，但都没有成功。到底是什么原因呢？请你猜猜。
生：因为是中国留学生。
师：你的意思是说德国人看不起我们中国留学生。
生：可能是工资太低。
生：也可能是找不到合适的工作。
生：我好象读过这个故事，好象是说他乘公交车逃了2次票。
师：握个手，叫什么名字，你是个爱读书的孩子，所以见多识广。其实原因就在我们今天要学的课文中。伸出手来和老师一起写课题。教师板书：哲学家的最后一课。哲是个生字，翘舌音，齐读课题。
师：读了课题，你想提什么问题？
生：哲学家的最后一课是上了什么内容？（教师打一个小问号）
生：通过最后一课，哲学家想告诉我们什么道理？（教师打大问号）
生：哲学家是个怎样的人？（哲学家是干什么的？什么样的人可以称为哲学家？教师又打一问号）
师：听说大家已经把课文预习了几遍，那老师直接请大家来展示你们熟练的朗读了。边听边想，读完后看大家能不能解决这些问题。
（学生开火车朗读，教师随时纠正读音。）
师：课文中的那位哲学家是干什么的？
生：一直在探讨人生的奥妙。
师：是啊，在我们看来哲学家苦苦探讨的人生奥妙，肯定是非常非常深刻的人生哲理。可今天，却让他的弟子们，（板书）惊愕不已，为什么？
生：“一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么一个简单的问题。”
师：什么问题？
生：如何铲除田野里的杂草？
师：这个问题简单的不可思议，连小孩子都能回答。老师昨天在备课时，一直为这个幼稚的问题摇头好笑，真有点怀疑哲学家的智商了。（学生好笑）
师：好笑归好笑，课还是要上，对于如何铲除旷野里的杂草，答案还是要有的。请同学们默读第4——10自然段，看看弟子们是如何做的，哲学家又是怎么做的，你有什么看法？你倾向于谁的呢？
（学生默读课文。）
师：先不急，把你的观点和同学交流一下。
（学生先小小组交流后全班交流。显得很活跃。）
生：我比较赞同哲学家的做法。因为，他不像弟子们，杂草是铲除了地还是荒着，现在哲学家种上了谷子，提供了粮食，发挥了作用。
生：我除了赞同哲学家的做法外，还比较赞同斩草除根的弟子的做法，他彻底清除了杂草，圆满回答了老师的问题。
师：也许你没有真正种过田，听农民伯伯说，斩草除根了，看似彻底铲除了杂草，但（板书草籽）却落进了泥土，来年，草籽还会生根发芽。懂了吗？
生：我赞同用石灰除草的方法，我看过石灰被水冲洗后，那些杂草被干死了。
生：你们两位都没有哲学家的好，光除草却没有用。
生：哲学家种庄稼，也要先除草，然后种上庄稼。
生：庄稼地里，不可能全部是谷子，肯定也有杂草。
师：同学们争论很激烈，看来，我得请最后一位同学来总结了。
生：你们都有点偏题，现在不是要讨论如何种庄稼的问题，而是要讨论如何铲除旷野里的杂草。弟子们的做法都不能彻底清除杂草，而只有哲学家的做法彻底铲除了杂草。
师：谢谢你的总结。刚才大家议论的弟子们的做法包括那位用石灰的方法，虽然地表上的草死了，但根还在。（显然教师这个补充滞后了），都不能彻底根除杂草，野火烧不尽，春风吹又生。因为杂草仍然有生存的空间。而哲学家呢？用事实来说明一切。一年后，弟子们如约而至，不过他们所看到的原来相聚的地方，不再是……
生：杂草丛生。
师：而是
生：变成了长满谷子的庄稼地。
师：请大家注意两个字“长满”，为什么？
生：说明，全部是谷子。
师：对，杂草已经没有了生存空间。我想此时此刻，那些弟子们看到长满谷子的庄稼地，一定也会惊愕不已，当然不是对当初那个简单幼稚的问题而惊愕，而是为了什么呢？（学生起先有点迟疑，显然这是老师的问题。但学生还是举手了。）
生：因为弟子们觉得自己的方法没有彻底铲除杂草。而哲学家的方法真是太高明了。
师：所以，弟子一个个由惊愕转为敬佩。你们认为哲学家是个怎样的人？我请几位同学分角色朗读课文。
（学生分角色朗读）
生：我觉得哲学家是个具有良苦用心的人。他通过一个最简单的问题告诉学生一个深刻的道理。
生：我觉得哲学家是个重实践的人。他没有直接告诉学生该怎么做更好，而是让学生自己去实践，去体会。
师：对，哲学家是充满睿智而高明的，他的学生也不愧为是——
生：满腹经纶、饱学之士。
师：他们对如何铲除杂草这个问题有了更深刻的理解。
学生齐读第11段。
师：这句话里有两个杂草，各表示什么意思？请大家讨论一下。
生：第一个杂草指旷野里的杂草，第二个杂草是指人头脑中的不好的思想。
生：灵魂里的杂草指丑陋的东西。
生：指私心杂念。
师：对，灵魂里的杂草是指人性中丑陋的东西，头脑中的不良思想，那么，具体指哪些呢？
生：懒惰
生：自私
生：欺骗
生：凶残
……
师：对，要铲除这些灵魂里大杂草，唯一的办法，就是用美德来占据它。例如，要铲除懒惰这棵杂草，唯一的办法就是用勤劳来占据；或者说，用勤劳来驱除懒惰。你想用什么来驱除什么？
生：我要用大公无私来驱除自私自利。
生：我要用善良来驱除凶残。
生：我要用诚实来驱赶欺骗。
……
师：很好，只有这样，那些长在人们灵魂深处的杂草才会彻彻底底失去了生存的空间，人们的心灵会变得更加纯洁。只要我们从小在幼小的心灵里种下真的种子，就能开出善的花朵，就能结出美的果实。（学生不住地点头）
师：这就是这位哲学家一直在探讨的人生奥妙，在他有生之年的最后一课上，想告诉学生但没有直接告诉学生的人生哲理。那就是——
生：朗读“要根除旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想铲除灵魂里的杂草，唯一的方法就是用美德去占据它。”
师：这就是那些满腹经纶的弟子们，通过实践、观察、比较、亲身体会到的人生哲理。那就是——
生：再次齐读“要根除旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想铲除灵魂里的杂草，唯一的方法就是用美德去占据它。”
师：那些学生把这条人生哲理，写进了书籍之中，目的是什么？
生：让世世代代的人都要记住这个人生哲理。
师：对，要我们每个人都记住它，不仅如此，我们还要努力践行这个人生哲理。那就是——
生：学生第三次齐读“要根除旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想铲除灵魂里的杂草，唯一的方法就是用美德去占据它。”
师：同学们，这一段从内容上讲，它是个意味深长的结尾；但从写法上讲，这是全文的点睛之笔，这一点化腐朽为神奇，使原本平淡的文章，顿生光辉。
师：我们还是把目光回到那位博士生身上，他被几十家大公司落聘后，最后想屈尊就驾，找到一家小公司。谁知，竟也遭到和前面相同的厄运。他再也受不了了，质问公司老板究竟是什么原因。老板说：“我们从你的记录上，查到了你有三次在公交车上逃票的记录。”那位博士气愤地说：“难道我的博士文凭比不过三张车票。”如果你就是那位老板你会怎么说。
生：比不过。三次逃票可以看出你不诚实，诚实比什么都重要。
生：我还是不能录用你，因为虽然是三张车票，但可以看出你喜欢贪小便宜，我们公司一旦雇用了你，如果你为了贪便宜，肯定会损害我们公司的利益的。
生：对不起，虽然你的知识很丰富，学历很高，但三张车票像一面镜子，照出你心灵的污垢。你的灵魂里长着杂草，请你除掉了杂草再来应聘吧。
师：是的，这位博士不缺文凭，不缺知识、不缺能力，但是有一样东西比这些都重要，那就是人的美德，我们从小就要培养美德，用美德占据心灵，千万不要让杂草在你的灵魂里有生存的空间。今天回家请每位同学制作一张书签，把这条人生哲理夹在自己的书里，时时处处督促自己用美德铲除灵魂里杂草。

13《哲学家的最后一课》片断赏析
 
作者：潘文彬    教案来源：    点击数：439    更新时间：2005-3-27
　　《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、文本、教师之间的对话过程。”这种对话式教学理念的提出，切中了传统语文教学之弊端，为我们的语文教学带来了前所未有的生机与活力。对话，作为阅读教学的新形态，既要有形，更要有效。它不仅体现了课堂活动之状态，还内含了教学主体之自觉，也道出了理想课堂之境界。但是有些教师由于对对话的内涵理解肤浅而出现偏颇，认为对话就是“互相讨论与交流”，致使对话在实际教学中往往流于形式，流于平庸，失去灵魂。课堂上动辄就左一个讨论，右一个交流，追求的是表面上的热热闹闹，挤掉的却是学生个体自主读书的宝贵时间和静思默想的难得机会。有时只让学生读一两遍课文，就迫不及待地让学生发表议论了，难怪乎学生的回答常常是言不及义，谬误百出！也难怪乎有人戏言这种现象是：“高水平的教师有备而来，低水平的学生无备而应。”我觉得，课堂上出现了这种尴尬的局面，是师生之间的对话不平等所造成的，学生缺少了与教师进行对话的必要准备。可不是吗，对话的前提是师生双方必须要有一定的“资本”和“底气”，得有充分的准备才行，最起码要有自己的想法和认识，如果连自我都丧失了，那将拿什么来与别人对话呢？我们知道，“阅读是学生的个性化行为”，要实现有效的对话，首先要引导学生“潜心会文”，“切己体察”，给予学生充分的时间去独立阅读、独立思考与文本进行充分的对话，让学生把文本读通、读透，了然于胸，悟出它的个中三昧来。只有让学生亲历阅读过程，走进文本的语言深处，才能倾听到文本的声音，触摸到作者的心灵，体验到文本的情感，惟有如此，学生才会拥有与别人进行高质量对话的“底气”，才能创生出灵动的课堂。这里，不妨撷取《哲学家的最后一课》的教学情景来看看：

　　师：刚才我们的教室虽然是静悄悄的，但每一位同学都在专心读书，静心思考，并且用笔写下了自己的阅读收获。能把你们的阅读收获拿出来与大家一道分享吗？
　　生：我读懂了“惊愕”这个词语的意思，“惊”和“愕”这两个字都是竖心旁，所以，“惊愕”的意思是与心情有关系的，惊愕，就是惊讶，惊奇的意思。
　　师：“惊愕”的“愕”虽然是个生字，但你能从它的字形推测出它的意思，非常好。
　　生：我想来补充一下弟子们为什么会感到惊愕，因为他们没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的问题。
　　师：补充得非常好!这样通过联系上下文，我们对“惊愕”的理解就更加全面、深刻了。
　　生：我在读到“用火烧也是一种很好的办法。”这句话的时候，联想到了白居易的《赋得古原草送别》中的“野火烧不尽，春风吹又生。”从这两句诗中，可以看出，野草的生命力很强，火是烧不尽的，所以，我认为用火烧的办法除草是治标不治本。
　　师：说得太好了！我们阅读文章的时候，就应该要这样学会旁征博引，表达出自己的真切感受。
　　生：通过阅读文章的第4自然段，我知道了哲学家是探讨人生奥妙的人。从这篇文章中，我还看出哲学家很有智慧，他能通过一些看似简单的问题，让学生去领会深奥的人生道理。所以，我很佩服哲学家。
　　师：谁不佩服有智慧的人呢？
　　生：我也佩服这位哲学家，我觉得他教育学生的方法很独特。他不是把道理死教硬灌给学生，而是把他们带到现实生活中去，让他们自己去体验，这样学到的是鲜活的知识，掌握得就牢固。他带学生十年游历，个个都成为了饱学之士，如今，他又把学生带到旷野里，为他们上最后一课，教他们怎样做人。
　　师：你的这番话触动了我的心弦，我也要像这位哲学家学习，应该不失时机地把你们带到生活中去获得一些鲜活的知识。
　　生：当我读到文章的最后一个自然段时，可以说是心潮澎湃，我把这一自然段读了又读，感到这几句话的分量很重，值得我一辈子去玩味。人应该追求知识和美德，但美德远比知识重要。
　　生：读了这篇文章, 我想到了“美德是一个人的守护神！”这句名言。
　　师：是呀，一个人如果失去做人应该具有的美德，即便是学富五车，又有什么价值呢？

　　从这个对话场景中，我们不难看出，学生的生命已经在教师精心营造的教学情境中被唤醒，被激活，他们的心智从各种束缚、禁锢、定势和依附中解放了出来。由于教者注意寻求着学生自己的声音，课上就先给了学生充足的时间进行自主阅读，圈点批注，披文入境，师生各自在与文本充分对话的基础上，敞开心扉，放飞思想，进行着“视界融合”的对话，所以，师生双方奏出了一曲最为壮美的和声,演出了一台最为灵动的活剧。这样的场景中，展开着的是思与思的碰撞，心与心的接纳，情与情的交融；这样的场景中，实现着的是感悟与理解的整合，人心与文心的默契，观点与精神的共享；这样的场景中，创生着的是一种自主阅读和独立思考的新方式，一种自由表达和合作分享的新平台，一种“人性”流淌的自然与开放的新课堂；这样的场景中，每一个人都能感受到自主的尊严，生命存在的价值，心灵成长的幸福。
 

一、导入，阅读感悟
   1、一位哲学家带着一群学生去漫 游世界。十年间，他们游历了许多国家，拜访了许多有学问的人，现在他们回来 了，个个 ？ 1、满腹经纶
   2、“满腹经纶”是什么意思？ 2、形容人学识渊博，富有才干。
   3、课文后面说这群学生有才华时又用了什么词？把“饱学之士”用到这儿
3、学生自由发言：学富五车、怎么说？还可以换成什么词？意思相 满腹珠玑、博学多才……
   反的词呢？
   （不学无术、目不识丁……）
   4、我们习作时，用词也要注意变化。   我们要做有心人，注意收集，积累的 词语越来越多，写文章就会得心应   手了。
   5、人们对这些留学生有什么评价？他   们回来时心里有些什么想法？ 4、（人才）自由发言：大干一番事业或自以为了不起……
   6、哲学家为什么要上最后一课呢？是 5、师生合作，分角色练习朗读，   怎样上的呢？老师想和大家合作朗读， 思考、体会。
   把最后一课再上一遍，体会哲学家是个怎样的老师。谁来恰当地安排一 下？
   7、刚才我们的朗读很精彩。（给自己一点 掌声鼓励，庆祝合作愉快） 探讨人生  奥秘的哲学家最后一课给学生提了一个
6、指名答：如何除掉旷野里 什么问题？（板书）简单吗？ 杂草。（看似简单其实不简单）
   9、学生们按老师的吩咐去做了。请大家想   像一下，这一年，学生们各自怎样除草
   的？各自又带着怎样的结果和心情来相聚   的？ 7、学生分角色谈。（除了又除，没能根除）
   10、一年后，学生们又回到了原来的地   方，学生们在那里发现了什么？学生们   明白了什么？哲学家是不是要教学生 们学除草？
 8、指名回答。
 9、自由发言。
   11、哲学家已经去世了，他其实要告诉
   他的学生们什么呢？
   12、出示：要想根除旷野里的杂草……    用美德占据它。（相机板书）
   ①两个“杂草”的意思有什么不同？
   　②你的心里有没有杂草？有什么杂草？ 10、指名读。自由讨论，师生该怎么办？为什么？美德具体指哪 些？ 对话交流（多人）
      ③满腹经纶的学生们明白了什么？（板   书）你受到了什么教育和启发？
 11、自由发言。（要排除各种私心杂念，拥有美好的品德。有才更 要有德，才是真正的人才）
   12、齐读最后一段。指名背诵。
   齐背。
   二总结升华
   1、哲学家是个怎样的人？为什么？ 1、学生自由发言。
   2、小结：哲学家不愧是一个充满睿智的人，他把深刻的道理寓于简单的事物中，
   循循善诱，没有空洞的说教，让学生真正 懂得了一个人除了有渊博的知识，还要
   有美好的心灵。这一课哲学家的学生们   花了一年才上完，我们只学了两天，但对
   所有人来说，都是一堂 课？
   3、今天，老师再送给大家两句话。
   出示：1、惟有品德，可以开启成 功之门，收成功之果。——马顿
   2美德大多包含在良好的 习惯之类。——帕利克
   3、 学完了这一课，同学们都大有所获， 能不能把你的收获用一句话告诉没有读
   这篇课文的人呢？
   3、学生独立思考，写在书上空白处。指名朗读交流，选择精彩的板书。
   4、齐读班级“名人名言”。
   4、 古今中外，有许许多多德才兼 备的伟人，他们不求名利，先乐于   奉献，是我们学习的榜样。如？课后， 请大家读读他们的故事。
    明天要上汇报课《最大的麦穗》望指点

24、最大的麦穗
第二课时
教学目标：
1、 流利地朗读课文，背诵课文最后一个自然段。
2、 能联系实际，说出自己对“追求应该是最大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实在在的”这句话的感受。
3、 凭借课文语言材料，领悟必须善于抓住机遇，不能东张西望、错失良机的道理。
教学过程：
一、复习导入
昨天我们学习了第24课，我们齐读课题。这篇文章与我们学过的哪篇文章相似呢？谁来说一说。《哲学家的最后一课》、《山谷中的谜底》。有什么共同点呢？（借物喻理）
我请一位同学来书写课题。
这是一个聪明的弟子，刚进麦地就摘了一颗大麦穗，我相信像他一样聪明的弟子还有许多，同学们说是不是呀？
我们齐读课题。
二、 自主阅读，发现问题
1、请同学们用自己喜欢的读书方式，自由朗读课文，边读边思考，发现值得讨论的问题，可以动笔画一画，写一写。
2、 教师巡视。
3、请学生将有价值的问题写在小黑板上，并在问题后加上名字。
4、 我找了几个我认为有价值的问题，请他们写在了黑板上。我们一起来看一看，这些同学提得问题，请一名同学来读一读。（1）、为什么苏格拉底要求弟子们“只许进，不许退”？
（2）、弟子们是如何摘麦穗的？
（3）、为什么弟子们用心地挑挑拣拣结果却两手空空地走出了麦地？
（4）、“无数株小麦摇着脑袋，似乎在嘲笑他们”。小麦嘲笑弟子们什么？
（5）、为什么最大的一穗就是弟子们刚刚摘下的？
（6）、弟子们悟出什么道理？
三、 深入阅读，解决问题
1、 请同学生带着这些问题再读书，边读边写，将自己思考的结果，自己的心得体会写在书旁。
2、 交流。（预案）
（1）、我们来看第一个问题，谁来说。提示：请同学们注意苏格拉底的目的是什么？（他是借这件事来教育弟子们在人生的道路上抓住机遇。）而人生、时间是怎么样？（一去不复返，只能进，不能退）因此苏格拉底让弟子们只许进，不许退。
谁用自己的话来说一说。
为了让弟子们听清楚，苏格拉底会怎么说呢？谁来读一读。弟子们能听请要求吗？谁来现试一试。我们齐读一遍。（指读－－评－－指读－－齐读）
（2）、还有几个问题，谁能回答。来说一说。请你读一读第三自然段。你认为弟子们此时的心情怎么样？能用一个词语来归纳一下吗？谁能读出弟子们的心情吗？（指读－－评－－指读－－齐读）
（3）、第三个问题说来说。结合上面的回答。
（4）、小麦嘲笑这是用了什么方法？嘲笑什么呢？谁来说一说。你能读出小麦在嘲笑吗？来试一试。（指读－－评－－指读－－齐读）
（5）、这个问题有的难度？我们先请一名同学读一读第六自然段。结合第六自然段的内容互相说一说。
　谁来说？（因为最大的麦穗存在，但不一定能遇到，即使遇到，也不能立刻辨别。在遇不到或不能辨别的情况下，刚摘下的是自己拥有，与没有相比就是最大的。）板书。
你是一个聪明的苏格拉底，请一来教育一下你的弟子们？请你读一读。
你是一位和蔼的苏格拉底。能不能读出不同的语气。
（6）、聪明的弟子们明白了老师的苦心，请一名同学来读一读弟子们悟出的道理？苏格拉底要弟子们把握住人生中的机遇。板书。
（指读－－评－－指读－－齐读）
下面同学们自己读读这段话。看谁先记住这个道理。指名尝试背诵。
（四） 联系实际，升华理解
1、 在日常生活中，你一定有错失良机的事例。能不能谈一谈。
2、我们学习了这篇课文，如何你从不同的角度去读《最大的麦穗》你一定会找到那个最大的麦穗。
下面请同学们自己默读课文。思考一下。
五、 激情总结，回味无穷
时间过得匆匆，我们兴致勃勃地走进了《最大的麦穗》这座精神殿堂。我们徜徉其间，我们留恋忘返，突然间，我们发现自己变了，变得更加聪慧，变得更加富有。因为我们明白了：抓住机会，把握当前。

板书：　　　　　　15、最大的麦穗
　　　　　　　　　　　刚摘下的　
　　　　　　　　　　　把握机遇