理想与智慧的珍珠贝

理想与智能的珍珠贝
——谈谈现代文学史上的诗歌
                  巴林右旗巴彦琥硕中学——唐国杰
不知什么原因，我特别喜欢现代文学，因为它描绘出了一九一九年“五·四”运动到一九四九年新中国成立这一段历史上人们的喜、怒、哀、乐。现代文学史上的诗歌，则更让我喜欢，我认为，它是“理想与智能的珍珠贝”。
读《凤凰涅磐》我热血沸腾、心潮澎湃。郭沫若在此诗中灌注了无可言表的深厚而强烈的爱国激情，为了中华他情愿像凤凰一样，去牺牲、去重生。诗人抒发了那一时代人们的共同的心声：不怕困难、不怕耻笑、不怕牺牲：
啊啊！
火光熊熊了。
香气蓬蓬了。
时期已到了。
死期已到了。
身外的一切！
身内的一切！
请了！请了！
死，是为了重生，《凤凰涅磐 》是民族觉醒的诗的宣言。凤凰是不怕死不怕恶势力的觉醒的民众的象征，为了革命为了光明而前仆后继的英雄们是不怕牺牲的，因为血流干了，经受了火的锻炼，人才会变得更完整，在追求光明中，胜利一定会到来：
我们生动，我们自由，
我们雄浑，我们悠久，
一切的一切，悠久。
一切的一切，悠久。
悠久便是你，悠久便是我.
悠久便是他，悠久便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是他。
火便是火。
翱翔！翱翔！
欢唱！欢唱！
诗歌中充满了活力，把宇宙万物和自我融合到了一起，具有极高的艺术魅力。全诗中涌动的激情比天高，比海深，在人们的心田回荡。本诗中蕴含着彻底的反帝反封建的大无畏精神，是一部弘扬为自由、为民主、为没有剥削与压迫而战的洋溢着乐观主义的诗章。郭沫若可以说是我国现代文学上的代表诗人，他的诗充满上进的力量，充满激情。
中国现代社会的历史是屈辱的历史，是到处是苦难到处是血泪的历史，闻一多先生在《死水》一诗中表达了他目睹现实社会惨状之后的悲愤心情。他从满是太平的美国回到家乡，见到的却是满目疮痍，百姓生活在水深火热之中。闻一多先生是具有极高的爱国精神的，在他的心里，时时刻刻惦念着自己伟大的祖国，祖国的一山一水，一草一木都被他关心着。他痛恨帝国主义势力的封建军阀，他在内心里呼唤光明，对旧世界的黑暗作出无情的抨击，他写的是“绝望”之诗，抒发的是“希望”之情，只有努力刻苦，不怕牺牲才会有新的前途。朱自清这样来评价闻一多的《死水》“这不是‘恶之花’的赞颂，而是索性让‘丑恶’早些恶贯满盈，‘绝望’里才有希望”。闻一多以自己的愤慨的笔来刻画旧中国的破败不堪：“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点涟漪。不如多扔一些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。也许铜的要绿成翡翠，铁罐上绣出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。”现代的社会不仅有封建主义在剥削中国人民，帝国主义和官僚资本主义也在对中国人民进行着残酷的压榨，中国人民生活在水深火热之中，我们伟大的祖国恍若黑夜下的破败的罪恶场，闻一多先生用这样的笔调来抨击它的黑暗犹不足为奇了“让死水酵成一沟绿酒，漂满了珍珠似的白沫；小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。”
那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。”诗人、民主战士闻一多牢骚满腹，他强烈地希望丑恶的物早日灭亡，所以诗中句句点明旧中国的腐朽、破败与落后，诗中散发着自己的强烈的不满，那种悲哀与愤慨的心境涌入诗中，使这首诗散发出了永恒的艺术魅力，它象征着诗人打碎旧世界，建设新中国的那种爱国精神，中国民众不再是睡狮，而是应该起来反抗了。
闻一多先生在我国现代诗歌史上地位很高，他写了许多新诗，并且 是我国最早提倡新诗格律化的诗人，他主张新的格律诗必须具有“音乐的美”（音节）、“绘画的美”（词藻）、“建筑的美”（节的匀称和句的整齐）。《死水》一诗也恰恰体现了新诗的格律化的特点。在这首里讲究押韵，这样，给人一种音乐的美，如第二诗节中的“花”和“霞”押韵，第三诗节中的“沫”和“破”押韵，第四诗节中“明”和“声”押韵等。在用词上也体现了一种独特的绘画的美，如“清风”“爽性”“锈出”“笑声”“蒸出”等，既形象、生动，又感人。在词的褒贬色彩上，闻一多先生也处理得非常好。在结尾用词上用的都是双音词，如“死水”“残羹”“罗绮”“云霞”“寂寞”“歌声”“开垦”“世界”等，这样读起来朗朗上口，并且极易理解。本诗共有五节，每一诗节四句，并且每一句有九个字，所以句式极为整齐，诗节也很匀称，具有独特的建筑的美。闻一多先生对新格律诗的提倡和实践，有助于美化现代新诗的格式，其贡献是非常大的。闻一多先生对祖国的；黑暗与现实特别失望，《发现》一诗就是他痛苦心性的写照，在诗中，他运用了比喻的修辞手法，具有极强的浪漫主义色彩，使自己的那种痛苦心境的极高的气势抒发了出来，他对祖国是那么的眷恋，他对家乡是那么的热爱，他对残酷的现实又是那么的失望，所以，他的《发现》是血与泪的控诉。也正因为有了“发现”，才使他有了抗争之心，有了为中奋斗、拼牺牲的信念。他哭诉着：“我来了，我喊一声，迸着血泪，这不是我的中华,不对，不对！”是啊，一个具有长久辉煌的国度，此时都满身创伤，处处破败，作者怎能不哭诉：“我来了，因为我听见你叫我，鞭着时间的罡风，擎一把火，我来了，不知道是一场空喜”祖国母亲的美丽、繁华哪里去了，处处是伤残，处处是黑暗，处处是血泪，处处是无助，处处是悲凉，这让一个爱国情深的赤子把愤怒泼洒在诗歌中：“我会见的是噩梦，哪里是你？那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，那不是你，那不是我的心爱！我追问青天，逼迫八面的风，我用拳头擂着大地的赤胸，总问不出消息；我哭着叫你，呕出一颗心来——在我心里！”闻一多先生的愤怒、无助、悲哀……一系列复杂的感情，无遗地展示在了读者地面前。一般说来，人人都热爱的家乡，眷恋的故土，乃人之常情。爱国情怀已成为中国抒情传统的一大母题。而表现这一母题的意象是多种多样的，自然环境自然就成了诗人笔下情感的寄托。闻一多先生以“死水”“发现”为题，也就不奇怪了。
中国的文学传统是以抒情文学为主导的传统。诗歌以抒情为本位，而抒情诗则以情感为本体。不同的民族有不同的文学传统，不同的民族也有不同的抒情传统。在现代文学史上，表达男女之间的情感的诗歌也不少见。人类的普遍的感情，人民的善良、美好的情感常常是人类共同的情感的表现，表达恋人对爱情的忠贞的情感的诗颇受欢迎。文学是社会生活的反映，包含了对社会生活的方方面面的特有的认识。戴望舒是三十年代的“现代派”的代表诗人，他的诗歌《雨巷》，调子低沉，但是抒发了对自己喜爱的女孩的深深的爱恋，诗中寄寓着诗人对现实不满、失望和痛苦的情绪。诗中有一个孤独的人，他希望遇到自己的知音，在当时中国的压抑的环境下，诗人所企盼遇到的知音也正如自己的一样失意、寂寞、惆怅、彷徨，这是诗人矛盾的、复杂的情感的体现。
“撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寞的雨巷，我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨地姑娘。”
戴望舒受法国象征派和我国古典诗词影响很深，强调表现的我的那种独特的感觉，喜欢追求意象的朦胧，他喜欢用象征的手法抒情。《雨巷》里的许多形象，都凄婉迷茫，都充满象征意味。他设想中的女孩与自己有一样的命运，与自己一样忧伤，一样迷惘：
“她是有
丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，哀怨又彷徨；
他彷徨在这寂寥的雨巷，
撑着油纸伞，
像我一样，像我一样地
默默彳亍着，
冷漠，凄清，又惆怅。”
诗中有一种朦胧的哀怨和愁怅。试想一下，生活在破败的旧中国的诗人，怎能不哀伤，怎能不叹息，怎能不有那种朦胧的愿望呢？全诗笼罩在一种低沉的调子中，让人深思，引人遐想，读了它，只觉得此诗美，美得幽怨，美得含蓄，美得超凡脱俗。作者深知眼睛是心灵之窗的道理，他用无奈得心音谱写这样的句子：
“在雨的哀曲里，
消了她的颜色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆怅。”
作者展示了一个充满哀怨，充满忧郁，充满感伤，充满失意又充满祈望的意境。戴望舒的这首诗，十分注重音乐感，音节优美，韵脚铿锵，“长”“巷”“娘”“芳”“徨”“怅”“光”“茫”“郎”“墙”……是韵脚，所押的韵让人读起来感觉朗朗上口。作者还用反复的手法来强化全诗的音乐性，使全诗不仅耐读，而且有着一种超常的吸引人的气息。作者描绘了一个梦境，是那样的超凡脱俗。
“像梦中飘过一枝丁香，
我身旁飘过这女郎；
她静默地远了远了，
到了颓废地篱墙，
走尽这雨巷。”
这首诗使读者地想象空间被拓宽，谁没有七情六欲？饮食男女之常情，读者可以通过再造性想象、复现符合于文学描绘的形象，如人物、景物、场面、生活环境等等。我们可以想象得到，在那个青年男子是那幺满腔赤诚地期待着自己的知音，与俞伯牙和钟子期地那段佳话意境上都有不染尘俗之特色。文学艺术作品之所以具有永恒的艺术魅力，是因为它们可以被不同的人从不同的角度来理解，《雨巷》不正如斯吗？
作品是时代的产物，它反映了时代。文学的时代风格是作家作品在总体特色上所具有的特色时代的特征，它是该时代的精神特点，审美要求和审美理想在作家作品中的表现。在具体的创作实践中，时代风格总是与个人特点纠结在一起的，但是作为一种共性的概念，则是从理论上忽略了同时代各个作家的个性之后，从历史、社会的高度进行观察得出的只属于这个时代而不属于其它时代的文学的总体特征。现代文学中的诗歌，正是现代社会的反映，现代的中国人，有苦闷，有无奈，有失意，有彷徨，有情感，在动荡不安而又困苦不堪的旧中国的徐志摩，他到了英国，但是剑桥所体现的英国式的文明，是不可能在中国出现的，为此，诗人在归国的海轮上以缠绵凄婉的笔调，描写了自己对剑桥无限留恋和依依惜别的心情，在诗中，他委婉含蓄地展示了他因“剑桥理想”地幻灭而又无限感叹、无限哀伤的复杂的一言难尽甚至可以说是千言万语也不能描绘出来的心境。那依依不舍之情，那种复杂的感情，用诗句表现出来，优美的语言加上感伤的心绪，共同构筑了《再别剑桥》一诗的永恒的艺术魅力：
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，在我的心头荡漾……”
诗无论内容还是形式都是绝佳的，是道别的典范之作。作者独具慧眼，并且手笔敏锐，写出了“金柳”“星光”等具体而生动的形象的特点，赋予景物以人的感情和特征，把剑桥晚景勾勒得那么分外生动，那么富于人的灵韵，那幺形象化，含有一种无可奈何的梦幻般的情调，那梦与现实有机地结合起来了，使整首诗散发出了浪漫主义色彩：
“寻梦？撑一支长篙，向青草更青处慢溯；
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”
全诗即富音乐感，又富动态美，意象明丽流转，语言优美柔和，声调回环往复，内容与形式达到了和谐统一。
诗歌是时代的产物，是旧中国，愚昧的中国人被封建迷信思想所统治。诗人艾青在幼时，即因父母相信他会防死长辈而把他寄养在一位农民大叶荷家里。而这位大叶荷的痛苦而悲惨的一生给了艾青以极大的震撼，大叶荷的笑对人生、勤劳、朴实的特点，使诗人的灵感被激发，写出了一首自传星的诗《大堰河——我的保姆》。在这首诗中，艾青歌颂了一个勤劳的农村妇女的善良的灵魂，所以说，在这首诗中，艾青塑造了一个勤劳、忠厚的中国劳动妇女的“赞美诗”，也是一首给这不公道的世界的咒语。艾青把对旧社会的恨以及对勤劳、朴实、善良的劳动人民的爱，把对统治阶级的诅咒以及对自己保姆的赞美有机地结合到了一起，有力地抨击了剥削阶级，歌颂了劳动妇女，表达了他对当时社会地愤慨和不平。诗中地大堰河勤劳、朴实、善良：“你用你厚大地手掌把我抱在怀里，抚摸我；在你尝到了饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，在你补好了儿子们的被山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把抱在怀里，抚摸我。”大堰和的一生是忙碌的，可是，她的一生却又是悲惨的：“你被雪压着的，草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地……”这是对旧社会黑暗统治的血泪的控诉。艾青在《手推车》一诗里，表达出了对北国农民的深深的同情，在北中国大地上，处处是贫穷与凋敝的惨象。诗人在诗中对剥削者提出了抗议：
“在黄河流过的地域
在无数枯干了的河底
手推车
以唯一的轮子
发出使阴暗的天穹痉挛的尖音
穿过寒冷与静寂
从这一个山脚
到那一个山脚
彻响着
北国人民的悲哀

在冰雪凝冻的日子
在贫穷的小村与小村之间
手推车
以单独的轮子
刻画在灰黄土屋上的深深的辙迹
穿过广阔与荒漠
从这一条路
到那一条路
交织着
北国人民的悲哀。”
诗人在视觉景物的调配上，表现的特别丰富，所以形象极为生动，黄河流域的劳动人民日复一日地推着手推车，劳作着，手推车只有一个轮子，而天气又是那么的寒冷，人民大众的生活的悲惨情况可想而知。诗人用较常见的意象传达出了极为悲凉的心情，使作品有极强的艺术感染力。
有时诗歌可以借助形象的语言表达抽象的情感，使抽象的道理形象化。卞之琳的《短章》即有永恒的非凡的艺术魅力：
“你站在桥上看风景，
看风景的人在，
楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。”
这首诗包含着深刻的人生体验，因而辞约意丰，令人回味无穷。
抗日战争时期，有不少诗作抒写了向上的激情，充满激情，迸射着讴歌新生活的思想的火花。在解放区，崭新的生活为年轻一代开拓了通向未来的宽广道路，在延安时期，何其芳感到生活就像海洋一样广阔，所以他用充满激情的笔调写下了《生活是多么广阔》一诗，歌诵热气腾腾的崭新的生活，在平凡的生活中点燃人热情的抗战之火，那样，就会有“快乐的宝藏”。整首诗洋溢着欢乐与热情，充满奋斗的欢乐。
1919年，胡适的一首《上山》，激发着人们上进的热情，诗中的句子虽短，可是都充溢着向上的不屈的精神，登山者需要不畏挫折，勇往直前。“小心点！努力！努力往上跑！”“明天绝早跑上最高峰，去看那日出的奇景！”
自然、童贞、母爱，是冰心早期诗歌和散文内容的三个方面，她的思想核心是“爱的哲学”。《繁星》一诗描绘了对母亲和故乡的深深的爱，《春水》也表达了深挚的母爱：“我在母亲的怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。”
无产阶级战斗的诗章在现代文坛上的地位可谓举足轻重，《别了，哥哥》是一篇与统治阶级彻底决裂的宣言书。诗的开篇，即点明了自己革命的决心和斗志：
“别了，我最亲爱的哥哥，
你的来函促成了我的决心，
恨的是不能握一握最后的手，
再独立地向前途踏进。”
殷夫的一心走向革命道路的决心，建立在挽救劳苦大众的基础上，他向往的是真理，而不是荣誉和功勋：
“但你的弟弟现在饥渴，
饥渴着的是永久的真理，
不要荣誉，不要功建，
只想向真理的王国进礼。
因此机械的悲鸣扰了他的美梦，
因此劳苦群众的呼号震动心灵，
因此他尽日尽夜地忧愁，
想做个Prometheus偷给人间以光明。”
诗歌音调慷慨悲壮，颇有荆轲刺秦王的气势，读来摄人心魄，激情迸发！