蒙台索利教育中的纪律

 

 

 

 

蒙台梭利教育中的纪律

 

 

                                                                                   贵阳市六一幼儿园    向红梅

 

 

在当代有关幼儿教育史的著作及文献中，对蒙台梭利的评价是有极其特殊地位的。她继承与发扬了卢梭、裴斯泰洛奇等人的教育思想，完成了一种富有时代特色的，影响极其深远的幼儿教育理论体系。

在蒙台梭利的教育中，有一个十分明确的主导教育思想——尊重孩子。她认为：儿童具有人类所未知的能力，能够把人们引向光辉灿烂的未来。如果我们想建立一个崭新的世界，那就应当把发展这些隐藏的潜能视为教育目标，儿童是人类的创造者，社会必须重视儿童，承认儿童的权利，满足儿童的需求。教师的任务不是口授言传，而是为儿童准备与安排一系列特定的环境，从中激发儿童开展文化的动机。在以往的教学观念中，为了使教室呈现一片有纪律的景象，往往我们定下了许多规范（常规）。因为我们深信遵守规范的孩子不会变坏！然而我们却容易忽略观察和了解一个孩子在遵守规范、表现纪律的过程是主动的，自发的，或是被压抑，被强迫的？ "纪律从自由而来"这是个不容易了解的原则。在一个自由的环境中，如何培养出纪律呢？ 我们所要的纪律不是把孩子训练得绝对安静，或象无法动弹的病人一样的不动。因为在这样的情况之下，违反了孩子内在的需求，使孩子丧失自己的本性，又怎能称为纪律？ 当孩子有自主能力时，能适当改变自己的行为，配合遵守着生活中必须的规范时，他才算是一个有纪律的人，是个主动的个体。 老师要引导孩子们走向自由且有纪律的生活是需要一些技巧和方法的。在教室里，孩子应学习活动，而不是静静坐着。他不是为学校，而是为一生做准备。因此，老师必须预备环境，让孩子籍由日常生活教育中的习惯养成和练习，使其能正确的表现自己应有的言行举止。 如此，帮助孩子自己养成良好的习惯，不止适用于家庭、学校，更延伸到社会。

在蒙台梭利教育开展之初，有一个很重要的内容，就是培养孩子们有良好的学习纪律。在蒙氏的活动室里，孩子们是自由的，他们可以随心所欲的选择自己喜欢的工作内容，决定自己的工作时间。但，这并不表示孩子们是自由散漫的。这与我们在以往教学中所谈到的纪律是不一样的。过去，我们认为所谓的让孩子遵守纪律就是培养一套军事化的常规：教师请小朋友坐的时候，大家都坐好，没有声音，手脚放好，似乎这就算是有纪律；教师请小朋友睡觉的时候，强制性的不许发出声音，这也算是有纪律；甚至，我们规定的一切有关于老师不许小朋友怎么做，而小朋友只要照做了，都可以算称之为守纪律。可在蒙台梭利的教育理论中，这种孩子只是个彻底丧失本性的人，不是有纪律的。

当一个人拥有自主的能力，能够调整自己的行为，遵守生活上某些必须的规则时，我们说他是个受过纪律训练的人。由于习惯和练习，他能很轻易而正确的表达在社会或社交生活上必须具备的言行举止。在幼儿园，我们所培养孩子具有这些特点是让他能有一种好的习惯，不只适用于学校环境，更要延伸到社会生活。

以我目前所在的我园蒙氏小班为例。这个学期有一天中午，我们班的小朋友进餐速度稍慢了一些，当我们吃完午餐后，幼儿园其它班小朋友都已经进入睡房开始午休了。我在带领幼儿上厕所前提醒孩子们：“因为今天我们吃饭的速度慢了一些，所以耽误了午睡时间，现在其它班的小朋友都已经睡了，请小朋友们在上厕所的时候安静一点，不要发出很响的声音，影响别人休息。”结果，孩子们都自己很安静的去上厕所，然后很快回到了我身边。我带着他们准备到楼上午休，由于房子是木质结构，楼梯、地板都是木制的，我就问他们：“我们上楼的时候应该怎样”？孩子们回答我说：“轻轻的走。”“为什么呢？”我又问。“因为其它班小朋友都睡觉了”说完小朋友们一个个像小花猫一样，轻轻的上楼。进入睡房后，同老师轻声讲话，然后很快上床入睡了。我感觉，孩子们经过入园一年的训练，虽然有时候因为年龄较小，自我控制能力差，会有一些不尽如人意的地方，可随着年龄的增长，我相信肯定会有可喜的变化。

作为老师，应具有一颗热忱的心，观察、尊重环境中的人，让孩子在活动中自由地探索周遭的人、事、物，避免阻挠孩子自发性的活动。不过，当孩子出现危险行为，比如：侵犯他人、伤害自己、破坏环境时，我们必须主动的加以制止，请他暂时离开。如果教师对孩子的不当行为无法制止时，将养成孩子"只要我喜欢，有什么不可以"的观念。例如：孩子随地丢垃圾，没有人纠正他；孩子在争吵，成人却没有告诉他：大的要让小的。孩子的一言一行，因成人没有适当且明确、合宜的教导而逐渐养成。一旦习性养成，就难以纠正。孩子第一个要学的是对"善恶、是非、对错"的判断。因此我们必须加以观察孩子的行为和动机，且明确的告诉他对和错，如此，孩子才能分辨善恶，产生道德观。我们也借由不同的活动、不同的场地，提供不同的学习机会，让孩子的言行举止在秩序、纪律中越来越协调，而事实上，是他们学会思考自己的行为而做调整。

成人很少静下来思考，为何叫孩子帮忙时，孩子常说我不会或不愿去做？而且成人还顺理成章地把这些原因归咎于他还小，他就是不会，所以一切由父母代劳。蒙台梭利说："孩子不做是因为不知道怎么去做，可是他应该去做，而上天也赋予他身体上的本能，来从事各式各样的活动，更赐予他学会如何做的智力天赋"。

例如，在小班幼儿入园之初，由于在家里父母都比较娇惯，生活自理能力很差。于是在有些教室里，我们看到教师在用餐时，为孩子擦拭饭桌，盛好饭菜，一份份的端到孩子；喝汤时，一碗碗的舀好，倘若不慎打翻，教师更是急忙帮助擦拭桌面、地面，为孩子更换衣裤。我们惯于服侍孩子，这对孩子而言，是件危险的事，因为我们极易抹杀孩子自发性能力的建构。 "被服侍的人限制了自己的独立"，我们应该帮助孩子建立"我不希望被服侍，因为我不是无能的人"的观念。因为一个人若自觉没有能力，将无法使自己更上一层楼，更无法达到自我发展的完美境界。我们都知道，教孩子自己吃饭、盥洗、穿衣服，比喂他、替他洗、替她穿来得麻烦，更需要耐心。可是前者是教育者的事，后者却是轻而易举的仆役性的工作。因此，我们要尽可能帮助孩子在没有扶持的情况下，自己行走、自己穿脱衣服、自己吃饭、洗澡、能够清楚表达自己的需要，这一切是教育的一部分。

蒙台梭利教育中十分重视“纪律”，同时更重视“自由”，她的教法是以“自由”为基础的教法。她提出：“协助孩子获得自由，避免限制孩子自发性的活动。”我们要强调的是：蒙台梭利的自由性，并不是对孩子的放纵，而是对孩子的教育；并不是取消教师在教育活动中的地位和作用，而是强调以幼儿为主体的教育。儿童在教育环境中的“自由”，可以由以下教育活动的内涵来表达：1. 让孩子自由选择“学习或游戏”的对象物；2.让孩子自由决定“学习或游戏”的程度。3.让孩子顺从其内在的生命法则，在自由教育活动中得到发展。

如此看蒙台梭利教育与我们现时所强调的全面发展的个性教育，有许多相同一致的地方：如，她十分明确的认为“自由”和“放纵”有很大的区别。她认为一味的放纵是对孩子的不尊重，若是教师以自己的耐心和意志认真细致的观察孩子，并尊重他们的自由，信任他们，那么就较易适度，反之就不然。

总之，于目前十分强调个性发展教育的同时，我们又运用蒙氏教育思想来与之结合，并特别强调其“纪律”性，是十分有意义的。教室内一条条规范的遵守、一个个内在纪律的培养，蕴藏着许许多多对每一个小生命的照料、对人类生命的栽培。这是个大工程，是个长期的目标，无法仅靠教室内的教师完成。所有照顾孩子的成人，都必须具备培养孩子的专业知识与素养。让我们共同为培育健康、快乐、自信的孩子而努力！