新课改革论文

探寻新理念，呼唤文言文教学的灵魂

本文作者: 余晓斌发表时间:2007-1-16

作者单位:赣州市上犹县第二中学联系方式:13766388084

探寻新理念，呼唤文言文教学的灵魂
——关于文言文教学的几点思考

余晓斌
[赣州市上犹县第二中学邮政编码341200]

2002年起江西省中考语文试卷率先迈出第一步：文言文课外阅读。然而，有些语文教师还是延续多少年来的基本教学模式，始终是老师逐字逐句串讲，加上一点古代汉语知识的介绍，学生则忙于记词义、记译文。这“字字落实，句句清楚”的教法，到如今并没有什么改变，甚至还觉得更容易操作。中考抽样表明，文言文阅读读得分率最低(为45.6%左右)，究其原因，是教学方法的落后，是教学观念的落后，在于对文言文教学的两个根本问题的认识。
文言文教学目的是什么？
相当部分师生都认为：作为一个现代公民何必花那么多时间和气力去学那已经过了时的诘屈聱牙的文言文呢？有多大的实用价值呢？仅是为备战中考吗？
朱光潜先生曾说过一番话：“白话的定义很难下，如果它指大多数人的日常所用的语言，它的字和词都太贫乏，决不够用。较好的白话文都不免要在文言里借字借词，……白话必须继承文言的遗产，才可以丰富，才可以着土生根。”当代的语文教育依然这肩负着这一任务。把它当作是主要任务，这是对文言文“大材小用了”。更重要的是“文以载道”“文道统一”“以气养文”。所谓“道”，是指文章的思想，精神；所谓“气”主要是指作者充沛的内在精神、气质，高尚的人格修养。“道”和“气”具备充足了，写作时文思就会“汩汩然来矣”。学习古典诗文的“神”——文风、文意、文气等，而不着眼于“形”——文辞、章法等。
从现状看，文言文教学，重意义的获得，轻言语的获得。课堂教学的任务就是帮助学生“字字落实，句句清楚”。我们的教师，则专从文中找些难字句设计几道题。于是乎课堂上老师不厌其烦地详细讲解，学生不厌其烦地做笔记，翻译。各种文言文译注是人手一册（课还挺难上，学生都“懂”），这类书竟成了几十年来的畅销书。甚至在学生中出现了只读（背）译文而不读（背）原文的怪现象。文言文作为一种活的语言，在文言文教学中竟然“消失”了。在这里，意义的获得已成了惟一的目标。
《语文课程标准》引进阅读和教学的新理念：“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，”它包含两层含义：“阅读对话”（读者与文本）和“教学对话”（教师与学生、学生与学生）理论。实际操作中往往理解为“教学对话”，而忽视“阅读对话”。这种纯粹以现代汉语为媒介的文言文阅读，它窜改了作品的言语形式，实质上也窜改了作品的言语内容。
根据当代解释学理论，阅读过程的“释义”行为，它一方面试图消除文本意义与读者理解之间的差异，同时又在原文本与读者之间设立了一道“厚障壁”，使读者在“第二作者”的权威主导下对文本意义产生双向偏离。如果我们用现代汉语对古代作品进行“强行改造”，正如要把每一句外语都译成汉语才能读懂的外语阅读并非真正的外语阅读一样。
2000年修订的初中语文大纲，《课标》及新教材都十分重视文言文在语文学习中的地位和作用，培养学生语文素质，提高了文言文比重（占选文的40%），同时亦加强了文言文的诵读，整体感知。这些新要求的落实，有赖于广大师生更新对文言文的认识和测试指挥棒的转向。在学习中，既重意义的获得，更重言语的获得。而这种言语的获得，不仅是“积累”的，更应是“积淀”的。让文言文这种活的语言从你的口中渗入你的血液，渗入你的生命深处，成为你生命的一部分。
第二、文言文的教学方法：是重从上而下的加工，还是重从下而上的加工？
认知心理学告诉我们：在知觉连续言语的过程中，自上而下的加工方式起了主导作用，因为“所有的阅读都是在语境中进行的”。
现状是，在指导学生获得意义的过程中，往往只采取自下而上的加工方式：先求字字落实，然后求句、段、篇的意义。学习一个文言语段，往往先解释字词含义，然后翻译。教师则是大讲特讲词语、句式、语法现象。词语是越讲越多，一个实词多至十几个义项，一个虚词要罗列出很多用法，语法也越讲越复杂。本来学习外语把西洋语法搬到现代汉语法上，已造成学生无所适从；又把汉语语法套用到古代汉语上，那是化简为繁，越来越糊涂。将一篇有血有肉、有情有味、有灵性的文章拆卸成堆死板的语言材料。结果是教师讲得费力又不讨好，学生吃力，不但无助于培养阅读能力，相反却增加了教学难度和负担。难怪学生把文言文说成是“第二外语”，一听学文言文直皱眉头。这种“小学而大遗”（韩愈）的做法，使文言文教学陷入繁琐和纯技术训练的不良循环之中，而真正的、最重要的教学目的——人文精神的教育却被忽视了。
不仅课堂教学如此，编写者也如此：他们为课文提供大量的词句的详备注释，以便让学生借助这些注释获取意义。《古文观止》中对《陋室铭》的注释仅15字（不计其评），而人教版的初中课本，注释多达14条，足有四五百字，其它译注资料更是如此。注释过多过详，其实是在剥夺学生思考的权利。寻其根子，一方面这种做法实质上是以往语文教学重知识传授轻感受领悟的具体表现。重知识和研究成果，一般都相信学生这方面的知识掌握得越多，阅读能力就会越强；另一方面，与前面所说的重意义的获得轻言语的获得有关。因为从纯粹的意义获得角度看，这种自下而上的加工方式简单直捷、省时高效，它不需在言语上作过多的“纠缠”而直达意义。却导致了学生言语感悟能力的降低，无法培养起学生的文言文阅读能力和兴趣。
第三、我们的对策
基于上述认识，我们语文教研组经过专题讨论，现就文言文教学提出一些初步的看法，以期求得共识。
（一）明确文言文教学目的，重视自上而下的加工方式。加强诵读，以诵读为感知课文的主要途径，重视文言文阅读在语境中阅读。浅显的当代现代文来学。重整体感知。
要重视传统语文教学的行之有效的方法，在诵读中下工夫。要多读苦读，还要能多背诵一些经典名篇。甚至可以在低年级和成绩差的同学提倡囫囵吞枣，不求甚解式的诵读。在诵读了相当数量的古典诗文，具有一定的语感后，加之领悟、化解、解读古汉语的能力也就自然形成了，甚至还可以具备初浅的文言写作能力。不是有“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”吗？
（二）加强且不能再机械地作词汇和语法的解析训练，尤其要大大的淡化文言语法。学生有结合上下文理解的，不注不讲解；理解有难度的，教师点拔；不是特殊句式不译；必须加注的，尽量简约。
1、扎实掌握课本基础知识（古代特殊语言现象），进行归类：通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式，与现代文与结合起来讲；
2、了解古代重要文学文化知识；
3、保证课外阅读数量和质量；
4、善于总结阅读经验技巧，上课不可用资料。
（三）多看些优秀教师文言文教学实录，寻求名师指点。
（四）把现代文教学理论引入文言文教学中去
学生最怕遇上这样的语文教师：作家作品介绍→时代背景→词句解释→段落分析→主题概括→语法修辞→写作方法。这种“八股式”教学单调、乏味，没有高潮，让人昏睡，高耗低效。以新颖的课型设计，让文言文教学的课型丰富多彩。
1、诵读课：古典散文、诗歌，从反复诵读中体会文章的思想感情，通过朗读技巧的指导：重音、停顿、语音、语调的变化，语气的各种模拟等，来表达自己对文章意义的理解，使文章“如出我口、如出我心”。
2、品读课：对精美、思想深刻的文章，采用品读的方式，让学生沉浸在浓浓的意境中，让课堂教学有一种诗意美。
3、探读课：采用问题的方式，抓住文中关键词句、段落和主要问题进行揭疑——析疑——解疑的探究。交流探讨，加深对作品的理解，又增加了阅读的兴趣。
4、研读课：除了培养学生浅显的阅读文言文能力外，还应加大课堂阅读的容量，让学生通过阅读，有一定的文化积淀。如：田园诗歌专题研读课：在学陶渊明的《饮酒》诗时，比较孟浩然、王维及现代田园诗人的不同风格。在欣赏“采菊东篱下，悠然见南山”时，由此及彼，联想到“秋菊盈园”（《九日闲居》）、“予独爱莲……菊之爱，陶后鲜有闻”（《爱莲说》），然后研讨古代诗文“菊”“莲”的形象与古代文人人格形象的联系，从而，满足学生的求知欲望。
5、无教案课：在一比较为复杂的课程内容教学上，采用不预设教案的上课方法，让教师的思维与学生的思维同步进行，师生共同探讨研究学习，一起得出较为科学的理论。我常常采用边想边讲的授课方式和研究方式，说出思维的具体过程，不怕别人说“笨”，勇于当众“亮相”。（查有梁《教育模式》）。因为对学生而言，学习过程比学习的结果更重要，学会学习比掌握结果更重要。
6、轮流课：每一个语文教师教学方面都有自己的长处。有的老师语言素质好，特别适合上诵读课型；的有老师分析能力强，特别适合上探读课型和研读课型；有的老师幽默机智，特别适合上无教案课型。
我们应该“资源共享”，本着一切为了学生的宗旨，一个班级由各不同类型的老师轮流上课，让学生充分领略各种风格教师的教学风采，发挥教师的教学个性，互相取长补短，不断听取学生的反馈意见，不断修正教学设计，逐渐形成自己的课型“精品”。让教学突破班级围墙，形成合力，既丰富了学生，也丰富了教师。“教师感受力的大小不仅取决于课文信息刺激的强度和新异程度，而且取决于教师心灵的丰富和活跃程度”（皮亚杰）。我们每一个教师应该用热情和智慧设计精彩纷呈的阅读课型来，灵活运用各种课型，改变文言文阅读教学形式的单一现状。
（五）把阅读古典诗文看作是一种创造性活动。
长期的语文教学中，教师养成了照章办事，循规蹈矩的习惯，面对文言文，他们想到更多的是如何先分解它，完成它，而不是顺着课外阅读这一框架，科学地去运用它。
“文章本天成，妙手偶得之”（陆游）、“作者未必然，读者未必不然”，对古典诗文的理解成功与否，不在于是否完全照作者愿意，只要你的理解合情合理，不妨创造地进行。
中学生不仅会简单的记诵古典诗文，而且要学会理解和鉴赏。部分学生在阅读时，往往过多地拘泥于作者的愿意，把自己阅读和思考的视角局限在作者的某个视角范围内，甚至是简单的翻译。其实，古典诗文的阅读是一种创造性活动。
总而言之，师生要共同提高认识。如何搞好文言文教学，用一句话来概括：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
资料：
1、朱光潜《从我怎样学国文说起》安徽教育出版社，1996年9月第1版，第107页。
2、朱瑜章《也谈文言文教学目的》《语文学习》2002年6月。
3、《认识心理学》（美），黄希庭主译，中国轻工业出版社，2002年5月第1版。
4、陶永武《转变两个观念，走出教学困境》《语文学习》2002年5月。
5、王晓红《让阅读教学的课型丰富多彩》《语文学习》2002年2月。

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